Esta música se refiere principalmente a la que se interpreta en las regiones norte, central y oriental de la India, a diferencia de la música Carnática que se interpreta en el sur.
Se dice, que esta música tiene su origen en los Vedas (textos antiguos de la literatura india). A lo largo del tiempo ha ido evolucionando y enriqueciéndose con música de otras culturas, como por ejemplo, la Persa, por influencia del imperio Mogol.
El fundamento de la música de India se conoce como Sangeet, que viene a ser la combinación de las artes del canto (Gayaki), ejecución instrumental (Vadhya Sangeet) y danza (Nritya). De allí, que en general, el estudio de la música no se limita a un solo aspecto. Actualmente se conoce a la música clásica como Shastry Sangeet.
Los pilares básicos de la música indostánica son el Raga (formas melódicas) y el Tala (formas rítmicas).
Antes de ahondar sobre estos dos aspectos voy a introducir los siguientes conceptos:
- Swar : significa tono, y viene a ser la nota musical. La nota principal es Shadaj (abreviadamente "Sa") y a partir de ella surgen el resto, las cuales son Rishabh "Re", Gandhar "Ga", Madhyam "Ma", Pancham "Pa", Dhaivat "Dha" y Nishad "Ni". Este conjunto son las sietes notas puras o Shudd Swar y para facilitar su lectura se suelen escribir de esta forma conocida como Sargam: S, R, G, M, P, D, N. Por otra parte tenemos dos alteraciones básicas, Komal, que desplaza la nota de forma descendente y Tivra que lo hace ascendente. Las notas a las que se le aplica el Komal son R, G, D y N, escribiendose r, g, d y n; y el Tivra solo a M, que se escribiría m. Cuando la nota esta alterada se le denomina Vikrit Swar.
- Saptak : es un conjunto de siete notas consecutivas, por ejemplo, SRGMPDN y si le agregamos el S siguiente tenemos una octava completa. Existen básicamente 3 registros de Saptak. Asi tenemos el de las notas graves o Mandra Saptak, las notas medias o Madhya Saptak, y luego las notas agudas o Tar Saptak.
- Shruti : es el intervalo mas pequeño o microtono que el oído humano puede percibir. Actualmente se dice que el Saptak esta dividido en 22 Shrutis. Estos microtonos son los que le dan ese toque tan característico a esta música.
- Aroh : es el movimiento ascendente de las notas.
- Avaroh : es el movimiento descendente de las notas.
- Samay : momento del día, estación del año, o período festivo.
- Rasa : son estados emocionales que son evocados a través de la ejecución de un arte. Los principales Rasas son: Shringara (amor, belleza, devoción), Hasya (alegría, humor), Adbhuta (maravilla, curiosidad), Shanti (paz, calma), Rudra (ira, irritación), Vira (coraje, heroísmo), Karuna (tristeza, compasión), Bhayanaka (temor, ansiedad), Bibhatsa (disgusto, auto-compasión).
- That : son los modos en que se clasifican y organizan los Ragas. El sistema moderno de estos modos fue creado por Vishnu Narayan Bhatkhande. Existen 10 Thats, cada uno conformado por un Saptak. Asi tenemos por ejemplo el That Bilawal formado por las notas S R G M P D N S', el That Kafi S R g M P D n S', y asi los 8 restantes Bhairavi, Kalyan, Khamaj, Asavari, Bhairav, Marva, Purvi, Todi.
- Prahar : es el período de 3 horas resultante de la división del día en 8 partes iguales.
Ahora si pasemos al Raga propiamente. No existe una definición exacta para el Raga. Literalmente significa aquello que colorea la mente. Podríamos decir que es una especie de modo o forma melódica que tiene ciertas reglas, las cuales son:
- Debe tener al menos 5 notas y un máximo de 7, tanto en el Aroh como en el Avaroh.
- La nota Sa siempre debe estar presente.
- No puede usar la misma nota en sus dos estados, puro y alterado, de manera consecutiva. Por ejemplo, en el Aroh no puede estar las notas g y G de forma consecutiva. Aunque hay excepciones...
- Debe tener las notas Re o Ga (puras o alteradas), o ambas.
- Debe tener las notas Ma (pura o alterada) o Pa, o ambas.
- Debe tener las notas Dha o Ni (puras o alteradas), o ambas.
- Cada Raga tiene que asociarse a un That.
Otros características del Raga son:
- Debe ser capaz de producir un sonido placentero a los oídos.
- El Raga asciende de una forma, Aroh, y desciende de otra, Avaroh. No necesariamente las notas presentes en el Aroh son las mismas del Avaroh, así como tampoco el movimiento es correlativo, es decir, a veces se rodean las notas (Vakra).
- Todo Raga tiene el Jati o casta del Raga. Este se refiere a la cantidad de notas presentes en el Aroh y el Avaroh. Así, si hay 5 notas se llama Audava , 6 notas Sadava y 7 notas Sampurna.
- Los Ragas tienen una jerarquía respecto a las notas. Asi tenemos la nota llamada Vadi que es la mas importante y predomina sobre el resto. Samvadi o la segunda en importancia. El resto de las notas se las conoce como Anuvadi. Existe en ocasiones una nota prohibida o Vivadi.
Ademas de todo esto, los Ragas tienen Rasas asociados, así como también un Prahar y/o Samay.
En la próxima parte abordare el Tala. Mientras les comparto este video de Ustad Vilayat Khan interpretando el Raga Bhairavi.
